UNA HIPOTESI

Venint avui en metro i fullejant el diari, penso en el tema de l'Estatut. Si Carod sembla que no cedeix en els drets històrics i va haver-hi un clima de certa entesa entre Maragall i Mas, seria possible treure l'Estatut sense ERC?
Aritmèticament es pot fer, doncs CiU, PSC i IC sumen 97 escons (46+42+9), és a dir, set més que els 2/3 necessaris.
Això permetria salvar la cara a molta gent encara que s'acabés la legislatura. A ERC perquè no han cedit davant les rebaixes que pretenien els socialistes; a CiU perquè aproven l'Estatut per sentit patriòtic i això els podria donar chance en unes noves eleccions i avançar la seva tornada al poder; al PSC perquè finalment Maragall ha complert la seva paraula i hi ha Estatut; i a IC perquè Saura s'ha implicat molt en l'elaboració de l'Estatut des de la seva conselleria ( des de fa 18 mesos!)
Per ara només és una hipotesi, però tot és possible en política.

III GUERRA MUNDIAL.

No sé si estamos en la III guerra mundial, tal y como proclama nuestro conservador presidente del Tribunal Supremo, pero sí es verdad que vivimos en un mundo convulsionado como han demostrado el 11-S, el 11-M y el 7-J.
Todos estos ataques han sido perpetrados por musulmanes y muchos hablan de choque de civilizaciones. Creo que no existe tal choque y estos fenómenos responden a las desigualdades sociales, políticas y, fundamentalmente, económicas que se dan a escala global.
¿Por qué los ataques han sido siempre de raíz islámica? Es cierto que hay muchos pueblos oprimidos en el III Mundo pero responden a una casuística variada.
Tenemos por un lado a los países asiáticos, desde China a los "tigres asiàticos", y pasando por los países de la península de Indochina. Son estados que llevan un retraso evidente respecto a Occidente y han sufrido vejaciones por parte de las potencias coloniales, pero por su idiosincracia y cultura se están adaptando con mucha facilidad al libre mercado y las políticas neo-liberales que muchos quieren imponer como pensamiento único. Esto es muy evidente en el caso de China y también en la India, que practica en muchas cuestiones un pragmatismo que proviene de la tradición de su antigua metrópoli británica. Además las enormes poblaciones de estos países son más fáciles de controlar dentro de un único estado.
Por otro lado tenemos a los países africanos, que están fuera de circulación en cuanto al circuito económico mundial aportando sólo, por lo general, materias primas. Además, los países del Africa subsahariana y central tienen una población que se encuadran en diferentes etnias con pocos vínculos de cohesión como sería la religión, y se desangran frecuentemente en absurdas guerras.
Los países de la América Latina están también "adscritos" al Tercer Mundo, pero responden por su historia a una tradición cristiana que han recibido de las potencias colonizadoras de la península ibérica, y tienen un sistema socio-político que, pese a su mal funcionamiento, se asemeja al de los países occidentales.
En cambio uno de cada cinco habitantes de la Tierra es musulmán. Viven en muchísimos estados diferentes y, desde hace unos años, constituyen una parte importante, por el efecto de la emigración, en muchos países occidentales. Tienen un factor que los cohesiona extraordinariamente como es el de la religión, y además un sentimiento de poseer una cultura propia que fue esplendorosa, tanto en términos políticos, militares y culturales, cuando en Europa tenía lugar una época de empobrecimiento en todos esos terrenos como fue la Baja Edad Media; es decir, un sentimiento en cuanto a "que habían sido grandes". Por otro lado, han sufrido innumerables vejaciones y humillaciones de los estados occidentales ( por ejemplo, la relación entre Francia y Argelia, o la de Gran Bretaña-Pakistán), que han explotado los recursos naturales de muchos países árabes, muy importantes en lo que se refiere a las importantísimas fuentes energéticas, y han ayudado a mantener gobiernos dictatoriales y sobre todo corruptos. Creo que todo esto explica, en parte almenos, el que, dentro de esta locura de mundo en que vivimos, sean los musulmanes quienes, principalmente por causas pólíticas y económicas, han decidido combatir a Occidente con las únicas armas eficaces que tienen, es decir, sembrando el terror en las poblaciones europeas y norteamericanas.

ORDET

Concidiendo con la celebración del quincuagésimo aniversario de la realización de "Ordet", se está exhibiendo estos días en el cine Verdi tanto ésta como otra obra maestra de Dreyer: "Gertrud".
Acudo ayer a ver "Ordet", película que hacia años que no veía. De entrada, he de formular una queja de cierto público que va al Verdi a ver una película como esta. Concretamente, a poca distancia de donde estábamos sentados, había dos mujeres que me imagino habrían leído en algún semanario dedicado al ocio que se reponía "Ordet", una película muy importante y de las mejores de la historia del cine. Yo creo que eso no obliga a nadie a ir al cine porque luego resulta que se les hace cuesta arriba ver una película danesa, del año 1955, y que les está aburriendo porque no entienden nada. Así, estas impresentables se dedicaron a hablar más de la cuenta, incluso en el momento final de la película, una de las escenas más intensas jamás filmadas en la historia del cine, y acabaron la película, una vez se encendieron las luces, riendo a carcajada batiente. Sugeriría a esta gente que se queden en casa, y pongan en el DVD algo así como "Loca academia de policía", que se podrán reír y la entenderán.
En lo que respecta a la película, es un film que debe mucho a la obra de teatro en la que se basa, escrita en los años 20, y de hecho el propio dramaturgo que escribió la obra colaboró con Dreyer en el guión de la película. Teniendo pues ese magnífico punto de partida, referido a la búsqueda de la fe verdadera, de ese intento de justificar nuestra vida a través de la religión, la película ya tiene muchos puntos a su favor.
Pero , y aquí viene lo importante, el tratamiento que da Dreyer al texto convierte a éste en una película espléndida , soberbia. Dreyer tenía claro que una cosa era el lenguaje teatral y otro distinto era el lenguaje cinematográfico. No se trataba, en su caso, de elegir una obra para realizar "teatro filmado". Así, Dreyer realiza una depuradísima puesta en escena, en el que la cámara se desplaza suavemente en travellings para buscar a los personajes, cuya posición en el encuadre siempre tiene un significado. Así, por ejemplo, cuando el patriarca y su hijo menor acuden a la casa del sastre, con el cual está enfrentado en materia religiosa, los primeros miran hacia el lado contrario del sastre, que observa a sus feligreses en el oficio religioso que está celebrando. El juego de las miradas de los personajes siempre se revela fundamental en los films de Dreyer, tanto en éste como en "Gertrud".
Por otro lado, la espléndida fotografía en blanco y negro crea una atmosfera especial, de algún modo irreal, y en la que la explosión de luz blanca, en la que se mueven los personajes que se han resignado a la muerte del ser querido, se convierte en preludio de la aparición de Johannes, el cual obra el milagro que la religión convencional y la ciencia no han podido realizar, y que le ha sido solicitado por su sobrina, ser inocente dentro del contaminado mundo por el que se mueven los demás personajes.
En definitiva es una gran obra, que versa sobre lo absurdo de la intolerancia religiosa, los límites de una ciencia que aspira a controlar y explicar todo, y la creencia que sólo una fe pura e incorruptible puede actuar como tabla de salvación y justificativa del ser humano.

VULNERABILIDAD

Los hechos de ayer acaecidos en Londres demuestran la vulnerabilidad de las sociedades occidentales respecto al fenómeno del terrorismo. Pero no está clara la información dada a la ciudadanía. Además del hecho de que fallarán todos los artefactos, que si eran todos iguales sería una expliación verosímil, las explosiones eran en cualquier caso de menor potencia y no se trataba de ataques suicidas que, obvia y desgraciadamente, son muy eficaces.
La lección, y tal vez el intento real de los terroristas, es demostrar que no hay seguridad posible y que estamos en guerra. Como apunta Gray en "False dawn", un libro recomendable, teníamos el concepto de que la guerra consistía en que un estado se la declaraba a otro; pero hemos de abandonar ese concepto clásico, ahora es una guerra provocada por factores económicos y políticos, pero los soldados no llevan uniforme y tal vez un muchacho de rasgos orientales con una mochila sea un soldado. Todos los conflictos bélicos del mundo tienen como trasfondo una motivación económica, y eso es así desde los pioneros de la raza humana que se pelean por una charca de agua en el principio de la película "2001, una odisea en el espacio". ¿Analizaremos algún día los verdaderos motivos que existen para que un muchado de 18 o 20 años entre en el metro y se autoimmole provocando una masacre?

HORRORES ESTIVALES (IV)

Como primer horror, veo un rato del programa de baile que presenta la Igartiburu y asisto a dos actuaciones que, dentro del nivel del programa, aún resultan más grotescas y chocantes: María del Monte bailando un vals y Fernando Romay bailando un cha-cha-cha.

Luego, veo Telemonegal y está de invitada Nina. Como ha pasado otras veces en este programa, los invitados, a veces, son muy cínicos. Nina dice que no tiene TV, que no le interesa la programación basura de la tele, pero luego defiende a capa y espada el programa Operación Triunfo en que estaba implicada ( o mejor decir, Operación Tongo según un libro que está secuestrado, supongo en aras a la libertad de expresión) y que todos sabemos que es una operación de marketing a la que se intentan apuntar unos muchachos que, por decirlo de manera muy suave, son voluntariosos y bienintencionados. Luego, en contraste a estos muchachos, recoge la prensa de hoy que ayer murió Laurel Atkin, cubano de nacimiento y jamaicano de adopción, un músico de raza y uno de los padres del ska, que realizó giras teniendo más de setenta años al no tener medios económicos para subsistir. Y Nina defendiendo a Bustamante y cía!

Y en el programa en que Ramon Pellicer (Julio Otero) hace sus acarameladas y amables entrevistas, sale Joan Laporta. Este sujeto impresentable dice que, en relación a las críticas que le han hecho, a muchos les molesta que su junta tiene el lema: "fem país" y "fem Barça". Yo le pediría que, aunque los que deben "fer país" no están por la labor, él sólo se dedique a "fer Barça", que sólo está al frente de un club de futbol.
Además, y en relación a la publicidad en las camisetas, dice que se está negociando, y que hay que ir con cuidado porque el patrocinador ha de estar a la altura de la importancia del Barça. Como negocia con el gobierno chino, yo preguntaría después de su declaración ¿Sabe Laporta que China es un país donde no se respetan los derechos humanos y democràticos? ¿Qué opinan los barcelonistas de este patrocinio? Porque yo estoy en contra.

HORRORES ESTIVALES (III)

Todavía no ha empezado la pretemporada televisiva de futbol y ya hemos asistido, en la teva, a un partido sin ningún interés y que retransmitieron el sábado por la tarde a las 18:00 horas. Me refiero al homenaje a Miguel Angel Nadal, el jugador mallorquín del Dream Team.
Si los partidos de pretemporada no tienen ningún interés, el partido que ofreció TV3 el sábado ya no se puede ni calificar de partido. Era una pachanga, una especie de partido de solteros contra casados, y lo que me indigna es el seguimiento mediático que se hizo, convirtiendo el match en algo importante, como si fuera una eliminatoria de Champions, con una entusiasta narración y cobertura en el mismo terreno de juego.
No me parece mal que se haga un homenaje a Nadal, que se reúnan sus amigos y ex-compañeros y se ofrezca en el Telenoticies un pequeño reportaje y punto. Pero de ahí a dar el partido de homenaje en directo, cuando no tenía ningún interés, media un abismo. En mi acostumbrada ingenuidad, me gustaría pensar que la teva, es decir, la nostra no pago un céntimo de euro por retransmitir el partido.

MARCADOS POR EL ODIO

Esta mañana leía el texto que me había enviado por mail Jordi y que hace una aproximación a "Taxi driver". Explica que el film muestra a un individuo que vive en una gran urbe, con grandes dificultades de comunicación respecto a los demás, presuntamente educado en un ambiente fanático-religioso de la América profunda, incapaz de integrarse en una comunidad (cada vez, por otra parte, menos cohesionada); y que un día decide realizar algo útil en su vida asesinando a un impresentable político llamado Pallantine y , al fracasar en su intento, liberar a una adolescente de la explotación sexual al que la somete un chulo llamado Sport.

Mientras leía el texto, se me ha ocurrido ponerlo en paralelo con los recientes hechos de Londres y el hecho descubierto ayer o anteayer de que los terroristas suicidas eran islamistas nacidos en Gran Bretaña. Ciertamente se puede trazar un paralelismo y me imagino a estos jóvenes como gente crecida en ambientes urbanos degradados del norte de Inglaterra, educados con una notable influencia religiosa ( o que bien la han descubierto últimamente a raíz de algún viaje a Pakistán según he leído), y con una incapacidad de integrarse en un estado como el británico donde se lleva a cabo un capitalismo bastante salvaje, cercano al modelo norteamericano, y donde, a pesar del pleno empleo, existen grandes desigualdades sociales. Esta gente, como Travis en "Taxi driver", deciden realizar un último acto útil en sus vidas, y lo hacen con los mismos medios violentos aunque de un modo mucho más espectacular. Pero también Travis, además de intentar cargarse al político, hace una escabechina bastante sangrienta en el meublé donde tiene lugar la última parte de la película, y realiza un fallido intento de suicidio.

En cualquier caso, leía el otro día un artícula de un catedrático de psicología social que hacía hincapié en que estos terroristas creen, como creía Travis, que sus actos violentos son útiles. En mi opinión, añadiría que esos actos les han liberado de su existencia inútil, vacía y sin esperanza. Por otro lado, realizar un acto criminal pensando que en realidad se practica el bien es algo de lo más normal en el curso de la historia. Pensemos en los tripulantes del "Enola Gay" que tiraron la bomba atómica sobre Hiroshima perpetrando uno de los crimenes más horribles de la humanidad, con decenas de miles de muertos aquel 6 de agosto de 1945 y los decenas de miles que vinieron luego.

Realmente está claro que son, digamos, maneras equivocadas de hacer el bien, pero coherentes con los tiempos actuales, con la permanente falta de valores y las crecientes desigualdades que se dan tanto a nivel regional como global. Un escenario propicio para, y citando aquí al coronel Kurtz de "Apocalypse Now", repetir su: "El horror... el horror".

PARADOJAS

En este mundo tan modeno y avanzado en el que vivimos se están dando muchas paradojas.
Llevamos ya no sé cuantos días lamentándonos por los atentados en Londres, que nos han conmocionado porque ha habido más de cincuenta muertos en el metro, transporte público que la mayoría de ciudadanos de una gran ciudad usamos a diario. ¿Cuántas páginas se han dedicado en todos los periódicos?¿Cuántos datos nos han dado sobre las víctimas, los familiares que buscan a desaparecidos, etc.? Ciertamente, ha sido una avalancha de datos en los medios de comunicación durante esta semana.
En cambio, ayer un atentado en Irak se lleva la vida de 24 niños y ¿Cuántas páginas e información sobre los niños que murieron se darán? Pocas páginas, probablemente mañana ya no se haga mención en la prensa escrita y serán níños sumidos en el más absoluto anonimato. Está claro que hay muertos del Primer Mundo y muertos del Tercer Mundo. Con unos nos identificamos porque podríamos ser nosotros y los otros son una mera estadística a la cual no prestamos demasiada atención. Y mi pregunta es, ¿podemos desligar las causas de las muertes de Londres y la masacre de ayer en Irak?. Evidentemente no, y encima hemos de escuhar a los indecentes Bush y Blair diciendo que hay que extender la paz, prosperidad y democracia a todo el mundo, cuando en los países occidentales se pretende vulnerar derechos fundamentales como el secreto de las comunicaciones. En fin, todo un avance democràtico.

Más paradojas a nivel interno, éstas typical spanish. Sin que a nadie le guste que un potencial asesino esté en la calle, el Estado de Derecho debe prevalecer por encima de todo. Así, los jueces de la Audiencia Nacional, al etarra Chanos que ha cumplido su condena según el Código Penal franquista que permitía la redención de pena por días de trabajo, se le puede mantener en prisión porque ha proferido expresiones como "¡Qué saquen sus sucias manos de Euskadi". En cambio, un fiscal castellano-leonés quiere archivar diligencias penales en el asunto de Carod en Salamanca, porque la pancarta "Carod al paredón" dice que es una expresión de crítica política. Parece que son actuaciones judiciales, aunque de diferentes instancias, contradictorias como mínimo, porque ¿entra dentro de la crítica política amenazar a alguien de muerte con la expresión "al paredón"?. Extraño concepto de crítica política.

"MÉS QUE..."

Estamos en un país en que todo se exagera hasta límites insostenibles. Tenemos, por ejemplo, un club de futbol que es "més que un club" o una entidad financiera que es "més que una caixa", y que son dos de los grandes elementos que vertebran el país. Así, resulta que "El cor de la ciutat" ha sido "més que un culebrón" y así se pudo comprobar en la macrogala efectuada desde el Teatre Nacional de Catalunya, con una parafernalia digna de los Òscars. Hubo un amplio despligue de medios para ofrecer la gala que cerraba la temporada del culebrón, conducida por Albert Om, que hace años analizaba todas las cosas ridículas de allende el río Ebro, con nulo espíritu de autocrítica hacia lo que se hacia aquí, en su sección "Altres límits" del programa que presentaba Toni Soler.
Se ha dicho que TV3 ha dignificado el culebrón con los productos realizados en ese género. Creo que lo más notable han sido los actores que participaban, que en muchos casos son gente que proviene del teatro y tienen un alto nivel interpretativo. Pero otra cosa son los argumentos, y de las diversas líneas que nutrían la serie, había algunas que provocaban vergüenza ajena y sorprendía el hecho que alguien cobrará por escribir algunos guiones. Se me antoja que es un ejercicio hiperbólico mayúsculo el glorificar esta serie como si fuera la mejor serie dramática que se ha hecho en la historia de la televisión. Y la gala del pasado domingo fue bastante ridícula.
Este espíritu del "més que..." da frecuentemente resultados divertidos. También ahora hay la ponencia de l'Estatut que, por el show mediático que conlleva, es "més que una ponència". El problema es que se ha convertido en algo de lo más parecido a una película de los Hermanos Marx.

LAPORTA = PAYASO

Cada vez estoy más harto de Joan Laporta. La noticia de como se comportó ante un control de seguridad demuestra su arrogancia y endiosamiento. Hace poco yo mismo tuve que pasar tres veces por el arco de seguridad, soportando con estoicismo británico (ahora que esta expresión está de moda) esa situación.
Pero es que en el caso de Laporta ya no es sólo eso. Como comentaba hoy con Luis, el hecho de que el tío haya viajado últimamente a Marruecos, Camerún, Extremo Oriente y Bosnia es lamentable. ¿Quién se cree que es este tío?¿Zapatero? Parece un jefe de estado o de gobierno con tantos viajecitos. Si el Barça quiere promocionarse que contraté a alguna vieja gloria del deporte, le pague y que haga de relaciones públicas por el mundo, pero ¿Por qué tiene que ir el presidente haciendo el ridículo, tocando el tambor en Marruecos y Camerún, a cuenta de los socios del Barça?
Muchas esperanzas de los socios han quedado defraudadas. Se decía que iba a "levantar la alfombra" de la era Gaspart. Al no ser la omertà patrimonio de los sicilianos, todo eso quedó en nada, como otras manifestaciones parecidas que se dan en este país con el triste tema del 3% como referencia de esa figura siciliana.
En fin, un presidente que no merece el Barça, como los dos que yo he conocido Núñez y Gaspart, aunque tal vez estos eran más divertidos. Del primero destacaría la vinculación que hizo de los vecinos de Les Corts con la prostitución, y del segundo su declaración que había sido un mal presidente aunque sí un buen vicepresidente. Patético.

MARAVILLOSOS ÀCRATAS

Coincidiendo con el hecho que era la película que, dentro de la colección de clásicos, acompañaba a "El País" del sábado, compro y reviso "Un día en las carreras" de los hermanos Marx.
La verdad es que para mi sigue siendo uno de los mejores títulos de los Marx. Como en "Una noche en la ópera" soporta el lastre de tener al insoportable Allan Jones, aunque tanto el video como el DVD te dan la posibilidad de pasar deprisa sus números musicales. Sin poseer el ritmo vertiginoso de "Sopa de ganso", la película contiene momentos hilarantes de un humor surrealista y, en ocasiones, corrosivo.
Viéndola, estuve pensando en cómo descubrieron las películas de los Marx los miembros de mi generación. O bien fue en programas dobles de cine que se exhibían como complemento a alguna película de aventuras, o bien en sesiones televisivas de sábado por la tarde a las 16:00 horas, emparedada entre los dibujos animados de "Marco" o "Mazinger Z" y el mítico, por diversas y variadas razones que merecen una reflexión profunda para otra ocasión, programa "Aplauso".
¿Y cómo pueden los niños de hoy descubrir las películas de los Marx? En los cines, en esos programas dobles a que me refería, seguro que no, porque han pasado a la historia y ahora lo que se lleva son las multisalas y ningún niño aguanta dos películas seguidas (con el nivel del cine actual sería una heroicidad aguantarlas). Por vía televisiva tampoco, pues a la hora citada dan películas más o menos recientes, de nulo interés, y que a veces tan solo son telefilmes.
Àsí pues, sólo cabe que tengan un familiar que les introduzca en el disparatado y surrealista mundo de los hermanos Marx, aunque la mayoría de niños no creo que disfruten de ese privilegio.
Y lo que creo que subyace a todo esto es el profundo desprecio que se tiene hoy en día del cine clásico, y que aumenta a ritmo vertiginoso. Comentaba Vicens el otro día el triste caso de Carlos Pumares, de radiofonista cinéfilo de los 80 ha pasado a convertirse en comparsa para ser humillado y vejado por Boris y cía. en "Crónicas marcianas". El programa de Pumares estaba dirigido a un público variopinto, pero creo que eramos muchos los adolescentes que teníamos ganas de conocer clásicos de Ford, Hawks, Lang, etc. y que, los más audaces, nos atrevíamos también con Dreyer, Kurosawa o Von Stroheim. Estoy seguro que un programa así no tiene cabida en la radio actual y por eso Pumares debe ganarse la vida haciendo el mamarracho y huyendo despavorido ante la visión del miembro de Boris. Estas imágenes también son surrealistas, pero en vez de hacer reír dan mucha pena.

L'ESTATUT I EL COR DE LA CIUTAT

La semana pasada se publicó la noticia referente a que, en una macroencuesta de las que se realizan periódicamente, l'Estatut ocupaba el undécimo lugar en el ranking de preocupaciones que tenían los catalanes. Si bien ayer Saura, en la televisión, hacía otra lectura de la encuesta que, por lo avanzada de la hora, no acabé de entender, sí que creo que TV3, con el culebrón "El cor de la ciutat", no le hace ningún favor a la ponencia de l'Estatut. El nou Estatut siginificaría básicamente más competencias y más dinero. En cambio, competencias asumidas ya por la Generalitat parecen muy mal gestionadas según lo que se ve en "El cor de la ciutat".
Veamos. Tenemos en primer lugar a Cònsol, una doctora de cabecera de un Centro de Asistencia Primaria, que, por motivos espúreos, no ha dudado en falsificar una receta para inculpar a una compañera, la doctora Carme Bosch, con lo cual casi se lleva al otro barrio al Peris, santo y seña de la serie. Resultado: se pone seriamente en duda la calidad de la asistencia sanitaria del país.
Sigamos. Tenemos a los mossos d'esquadra que llevan 9 meses y todavía no han podido capturar a Tomás, el carpintero que, cuando se pone caliente, se dedica a violar a la primera mujer que se encuentra en Sant Andreu (llegó a hacer una incursión en la Sagrera). ¿Para eso se pidieron las competencias en asuntos de seguridad pública? Además, han detenido de manera equivocada al Sahara, que ya fue puesto en libertad sin cargos, y al Ramón, que para colmo es mosso d'esquadra en prácticas y que lleva varias semanas encarcelado. Si bien no ha quedado del todo claro, parece que Ramón no lo está pasando bien en la prisión, ha recibido insultos y ha aparecido con la cara magullada, si bien uno supone que tiene alguna otra parte de su cuerpo lastimada (ya sabemos lo que les pasa en la cárcel a los violadores), aunque entiendo que es mejor no dar detalles a la audiencia. ¿Para eso quería Pujol, ese gran estadista que no quería un nou Estatut y sí negociaciones bilaterales (aunque ahora le parezca corto el que la ponencia está ultimando), la joya de las competencias en gestión penitenciaria?

Con la nueva orientación de la serie (parece que los Peris cogen el metro, línia roja, y se trasladan en septiembre de Sant Andreu a Hostafrancs), estas cosas deberían ser tenidas en cuenta por los guionistas, no sea que se pidan las competencias en gestión de puertos y aeropuertos y un protagonista de la serie tenga un accidente en El Prat por un negligencia de los controladores.

OHIDO

Tenía interés en ver pronto "Ohido", titulada aquí "Buenos días", ya que es un remake de la película que el propio Ozu rodó unos veinticinco años atrás, "He nacido pero...", y que vi recientemente.
La vi ayer por la noche y la verdad es que no defraudó el recuerdo lejano de una proyección en la Filmoteca. Me parece una película mucho más rica que la primera, ya que junto a la trama principal en que los niños cuestionan el mundo de los mayores, aparecen otras subtramas como la relación entre las vecinas, en especial a propósito de la recaudación de las cuotas de una asociación de mujeres, y el temor de los hombres a encarar su jubilación.
Es otra película que, como reseñaba Jordi a propósito de "Cuentos de Tokyo", tiene una trama deliberadamente trivial, si bien hay una gran diferencia pues en "Ohido" el tono es de comedia ligera. Los niños, como en "He nacido pero...", no entienden el mundo de los mayores pero lo que en aquella película se presentaba como la no aceptación de la jerarquización social, aquí se traduce en la necesidad de poseer un televisor para poder ver combates de sumo y partidos de baseball. Los niños se saldrán finalmente con la suya, ya que Ozu comienza a dibujar la gran obertura a la occidentalización del Japón y obtendrán el televisor, con lo que finalizarán la huelga que habían comenzado en la que se negaban a pronunciar ninguna palabra. Pero no es eso lo más importante de la película, sino el cuestionamiento que los niños realizan del lenguaje que utilizan los mayores, lleno de frases corteses y vacías con las que, en realidad, se establecen muy pocos lazos de comunicación. Al final, los niños consiguen su propósito haciendo justamente lo contrario de lo que el sentido común parecería indicar: no hablando.
Por otro lado, y en lo que se refiere al asunto de las cuotas de la asociación que las mujeres se acusan de haber cobrado y no entregado, Ozu no toma partido en el conflicto, por otra parte banal, que se ha generado. Simplemente muestra exponiendo esa falta de comunicación para deshacer el equívoco. ,
Si Kurosawa es el cineasta japonés más asimilable a Occidente, y Mizoguchi es más el moralista que imprime un gran lirismo a sus películas; Ozu nos muestra simplemente la vida... y nada más.


Para acabar, un apunte deliberadamente aburdo y fuera de lugar. ¿Habrán visto los guionistas de "Verano azul" esta película y se inspiraron en ella para el episodio en que los niños hacen huelga y no hablan a los mayores?

QUIERO SER PICHI ALONSO!!!

Leo ayer en la prensa que Pichi Alonso deja de ser entrenador de la selección catalana de fútbol y me postulo para ser su sucesor. Sería un trabajo interesante para mi, trabajar un par de días en todo el año, o a lo sumo cuatro cuando a los de la federación se les ocurre el organizar un partido con Brasil al margen de la habitual pachanga navideña. No sé lo que ganaría Pichi, pero si quieren recortar gastos, me ofrezco por una décima parte de lo que él ganaba, y no creo que, por ser yo entrenador, Ecuador nos vaya a ganar 20 a cero; más bien las cosas seguirían igual.
También me hubiera gustado, en su momento, ser Bobby Robson en su segundo año en el Barça (tampoco hizo mucho en el primero, porque los pantalones los llevaba Mourinho); Serra Ferrer una vez lo defenestró Gaspart o, y tal vez fue el mejor de todos, Helenio Herrera reconvertido en ojeador de futbol internacional en Venecia.

HORRORES ESTIVALES (II)

Tiene razón Jordi, ¿para qué inventar nueva basura si es más cómodo reciclar la ya existente? Eso deben pensar los de TVE1, que han creado una especie de Operación Triunfo pero sólo para baile, poniendo cada semana a un mismo grupo de famosos o pseudofamosos para que compitan entre ellos, y sean puntuados por expertos del tema como Mariano Mariano. Al menos no los hacen convivir entre ellos y parece que hay camaradería entre ellos. Los protagonistas del engendro son gente que, para salir en TV, no lo tienen fácil si no se meten en estas charlotadas: Fernando Romay, Lara Dibildos (que ayer ganó la prueba semanal), un ex venido a menos de OT, María del Monte, Juncal Rivero. Pero yo entiendo a esta gente ya que todo el mundo tiene que comer, pagar hipotecas, tener un coche, etc.

LA PERCA

Abandono mi retiro por primera vez, para acudir al Renoir a ver un documental que se titula "La pesadilla de Darwin".
Había visto en algún supermercado percas en la sección de pescadería, y había comido alguna vez, aunque no conocía la historia de la explotación de este pez. Bueno, pues resulta que hace unos cuantos años fue introducido en el Lago Victoria y, como es un depredador, se ha cargado a todas las demas especies del lago , alterando toda la composición de la fauna marina y provocando graves daños al ecosistema.
Los occidentales han instalado en la ribera del lago un montón de factorías y exportan cada día varias toneladas de este pescado hacia Europa, principalmente en aviones rusos. Con esas toneladas comen pescado en Europa varios millones de personas. ¿Eso beneficia a las gentes del lugar? Pues evidentemente no. La gente que trabaja en las factorías digamos que no tiene un elevado nivel de derechos laborales, y se agrupa en poblachos donde el nivel de vida es muy precario.
Se genera alrededor del negocio unos poblachos donde los niños desnutridos pasan el tiempo disolviendo unos plásticos que obtienen de las explotaciones para esnifarlo y colocarse; y por otro lado abunda la prostitución, mujeres que venden su cuerpo por 10 dólares a los pilotos occidentales y que evidentemente también se relacionan con los autóctonos del lugar siguiendo las instucciones de Juan Pablo II y Benedicto XVI, no en cuanto a la castidad, pero sí en cuanto al uso de preservativos, por lo que el SIDA se lleva bastantes víctimas.
Para acabarlo de arreglar, y para aprovechar el viaje, los aviones se van cargados de perca pero no vienen vacíos. Les hacen el gran favor a los negritos de llevarles kalashnikov y toda serie de explosivos, para que, ya que están aburridos, puedan pasar el rato matándose unos a otros en Ruanda, Angola, Tanzania, etc.
La verdad es que el documental, que está en mi opinión bastante bien hecho, tiene algunos momentos de gran crudeza que Olga, por poco, no soporta. Como los nativos del lugar aprovechan los despojos de los pescados para freír las cabezas y hacer pures con las sobras, hay un momento de especial crudeza en que los niños del lugar comen un asqueroso puré de sobras, aderezado como complemento vitamínico y nutritivo con un montón de gusanos.

FESTIVAL DE CINE

¡Qué bien el tener tiempo libra para poder visionar todas las películas que uno, de manera compulsiva, ha comprado durante el invierno!
Así, me entrego ayer, después de leer el comentario de Jordi sobre "Cuentos de Tokyo", con "He nacido pero...". Es una película que, como la que comentó Jordi, abunda en el terreno de las relaciones entre padres e hijos. De hecho, parece que aquí es prácticamente el único tema de la película. Es una película muy tierna, que te toca la fibra sensible al ver cómo los niños despiertan al hecho inapelable que viven en una sociedad jerarquizada, y deben resignarse a ello. Ozu realizó casi 60 películas y yo, a lo sumo, he visto una docena pero tengo entendido que muchas del período mudo se han perdido. En cualquier caso creo que es un cineasta que fue depurando poco a poco su estilo y recuerdo una planificación más austera, sin prácticamente movimientos de cámara y con encuadres muy precisos en "Cuentos de Tokyo". En "He nacido pero..." hay un mayor dinamismo, aunque el hecho de que la película, aún siendo realizada en 1932, es muda dado la tardanza de la industria japonesa en sumarse al cine sonoro, la condiciona en comparación con las obras de los años 50. El esquema es similar al de otras películas de Ozu: una situación inicial y un cambio provocado por la propia cotidianidad para volver al estado inicial.

Reviso también "Paths of glory" y me sigue pareciendo uno de los mejores Kubrick. Demuestra lo que es la guerra: el soldado tiene un fusil para disparar al soldado enemigo y el oficial una pistola para disparar a sus propios soldados si estos se vuelven atrás.

Y por último veo esta mañana "El séptimo sello", otra gran película y uno de los Bergman que más me gustan. Una película que creo trata más sobre la vida que sobre la muerte, aunque ésta sea omnipresente a lo largo de la película. Lo importante de la película es cómo afrontar la vida antes de dar el espíritu: si con la angustia permanente del caballero Block o con el despreocupamiento, no exento de conocimiento, de su escudero. Block encuentra un motivo para justificar su existencia perdiendo el tiempo necesario en su partida de ajedrez para lograr que el matrimonio joven con el niño escapen de la muerte, y así deben ser las cosas y la actitud a tomar ante la vida (si podemos y sabemos).

TO BE CONTINUED

HORRORES ESTIVALES

Además de soportar un insoportable calor, el verano depara también el hecho de que la programación televisiva, muy mala de por sí, empeora, si ello es posible, en el período estival. Así, ayer veo un rato de "La canción del verano", programa de Antena3, presentado por un triste jornalero de la TV como Javier Martín y una enloquecida y anfetamínica Paula Vázquez.
Se trata de elegir la mejor canción del verano de los últimos treinta o cuarenta años, y ofrecerlas en nuevas versiones por otros artistas. Pero, por ejemplo, ¿no era absolutamente prescindible una canción como "Bailemos el bimbo" de Georgie Dann?¿Para qué versionarla de nuevo? Así, se pudieran oír cosas tan grotescas como Las Supremas de Móstoles versionando el Aserejé.
Estoy seguro que el año que viene repetirán el programa. Esta gente de Antena3 tiene una crueldad infinita.

kitano

Encerrado en casa debido a fuerza mayor en una calurosa mañana de domingo del mes de julio, escojo para poner en el DVD un film de Kitano "Violent Cop", del cual se acompaña la carátula con el subtítulo de "La respuesta japonesa a Clint Eastwood".
Ciertamente, la película tiene puntos de contacto con el film de Siegel que inauguró la serie de HArry Callaghan: un policía de métodos expeditivos, aislado de la sociedad, violento e incomprendido por sus superiores.
No obstante, la realización responde al estilo personal de Kitano y no al que imprime Siegel en la mejor tradición de la serie B americana donde se forjó. Kitano muestra una puesta en escena extremadamente austera, lacónica, y con el uso de constantes elipsis. A mi me recuerda el estilo de muchas películas de Robert Bresson. En cualquier caso, ambos estilos me parecen del todo estimulantes y forjadores de grandes películas.
Por otro lado, y a pesar de que "Harry el sucio" es una película bastante violenta (recuerdo a Callaghan pisoteando la pierna herida de Scorpio para que confiese, o la paliza que éste se hace recibir para luego acusar a Callgahan), parece una violencia bastante light comparada con el film de Kitano, en que por ejemplo hay la escena en que un sicario de los yakuzas está suspendido precariamente en la azotea de un edificio apoyándose sólo con sus manos, y su ex-jefe le secciona los dedos para precipitarlo al vacío.
Además, añadiría que en los films de Callaghan suele haber unos malos, frecuentemente psicópatas, y una burocracia excesiva y que por exceso de garantismo dificulta la labor de Callaghan, pero se impone al final "el bien" que triunfa contra los delincuentes. El film de Kitano muestra un estado de "todos contra todos", donde no es posible distinguir el comportamiento entre yakuzas y policías, y en que no se detecta ningún atisbo de una actuación moral decente en ningún momento. Ello se ejemplifica en que el aprendiz de Kitano se deja sobornar descaradamente en la última escena, mientras los aprendices de Callagahan pagan sus errores con secuelas físicas, en la segunda entrega incluso con la muerte, pero siempre tienen un intachable comportamiento moral.