LA MUERTE COMO ESPECTÁCULO

Era de preveer que la noticia del inminente,según parece, fallecimiento de Rocío Jurado fuera seguido en los programas de prensa rosa, pero tal vez no era tan previsible que incluso los telediarios de las cadenas generalistas se sumaran a tratar la muerte de una persona como espectáculo. Viendo todo esto me viene a la memoria la película de Billy Wilder, titulada aquí en España como El gran carnaval, y en la que el protagonista, un periodista que interpreta Kirk Douglas, monta un circo en torno a la muerte de un hombre con fines publicitarios y de beneficio periodístico únicamente.
En vez de respetar la intimidad de alguien en el momento de su muerte, los medios, aunque sea con la connivencia de la familia, inventan una noticia donde no la hay con su desmesurada cobertura. Esta es una forma de hacer periodismo que cada vez tiene más éxito y que sintetiza bien Kirk Douglas en aquella pelicula cuando, sumido en el sopor que le supone vivir en la aburrida ciudad de Alburquerque, en New Mexico, dice en la redacción del periódico donde trabaja : "Si no hay ninguna noticia, salgo a la calle y muerdo a un perro".
Ya no hay límites y no importa que el perro sea un desgraciado que aparece en Gran Hermano o una persona que está agonizando. Lo que cuenta es el espectáculo. Y, al fin y al cabo, este tipo de información es la que llega, junto a la que publican los diarios deportivos, a la mayoría de la población del país.

LA CHINOISE

Tengo un conocimiento muy fragmentario de la obra de Jean-Luc Godard. Por un lado, ello se debe a que Godard tiene una extensa filmografía, y muy dilatada en el tiempo, a lo largo de más de cuatro décadas; por otro lado, sus películas no son fácilmente accesibles en cine, DVD o pases televisivos.
Por ello, celebro que se haya estrenado en España un film suyo que vi el pasado jueves, realizado en 1967 y que se titula La chinoise.
Dicen que es su película con un contenido más político, y ciertamente toda la película discurre con la política como único elemento a través del cual se manifiestan los personajes. Los protagonistas son cuatro jóvenes franceses que, acusando al PCF de rehén de la burguesía, se empapan de maoísmo en un curso acelerado. Así, escuchan Radio Pekín, leen sin parar el Libro Rojo de Mao y realizan ejercicios gimnásticos recitando esos fragmentos. Su fanatismo les lleva a pensar en la idea de realizar la verdadera revolución, creando si es menester una célula terrorista y cerrando las universidades, si es preciso colocando bombas. Todo ello queda más aparcado en el terreno teórico y al final de la película parece que, concluyendo el verano, se acaba también la efervescencia revolucionaria, especialmente de la joven protagonista del film, de clase media alta, cuando su madre y hermana regresan al apartamento donde se desarrolla la mayor parte de la película. En definitiva, mucho ruido y pocas nueces pero es interesante ver esta película rodada pocos meses antes de mayo del 68, que al fin y al cabo consistió en lo mismo, una explosión como al abrir una botella de cava para luego quedar la cosa en nada.
Resulta también interesante ver a jóvenes alienados con el maoísmo, teniendo la perspectiva histórica de saber que ese régimen fue uno de los más desastrosos desde todos los puntos de vista de la historia de la humanidad, y especialmente con la Revolución Cultural que se inició un año o dos antes de que se rodara el film. La absoluta necedad de los jóvenes y su incapacidad para entender el mundo puede que ahora no se den desde una visión marxista-maoísta, pero sí en gente islamista, nacionalista o ultraliberales neocon.
Por supuesto, la película está salpicada por la manera de narrar de Godard, siempre sorprendente y siempre heterodoxa, introduciendo aquí planos de los personajes que realizan su discurso al margen de la narración convencional del film. No obstante, lo que no veo es que Godard tome partido político en un film que, paradójicamente, es su film más político. Mi impresión es que se dedicar a mostrar, poner la cámara de una manera bastante neutra.
Entre los protagonistas, surge en un momento dado un revisionista, que se aparta de la línea marcada y realiza una reflexión inquietante: Si el marxismo-leninismo es posible, entonces todo está permitido.

MADERA DE POLITICO

Joan Laporta apareció el otro día en una entrevista en TV3 como si fuera un político. Imágenes previas de su entrada a las instalaciones, en la sala de maquillaje, ... y a las 21:30, en horario de prime time como si fuera el mismísimo Maragall.
El hombre tiene madera de político. Cuando le preguntaron sobre su cuñado Echevarría, hizo una finta a lo Ronaldinho y estuvo hablando cuatro o cinco minutos seguidos, diciendo cosas que no venían a cuento y esquivando de manera absoluta la pregunta. Claro que el entrevistador tampoco demostró ser incisivo, pues aguantó el rollo y pasó a otra pregunta. En realidad, más que una entrevista aquello parecía un salón de masaje. El espacio para la autocrítica se dejo para los últimos cuatro minutos de programa y se consumió con el tema de las entradas para la Champions, asunto polémico que la directiva no ha podido evitar que saliera a la luz. Ni una palabra sobre la situación financiera del Barça, que no remonta y es delicada según publica hoy mismo LA VANGUARDIA.
Pero comparada con la entrevista de Maragall del otro día, Laporta demostró ser mejor político que el president pero menos divertido. Recordemos que Maragall le dijo al entrevistador a propósito del nombramiento de nuevos consellers que se tenía que hacer cuatro días después: "El dilluns que ve vosté i jo sabrem quins són els nous consellers... bé, primer ho sabré jo i després vosté". Este trozo lo pasaron en el programa humorísitico Alguna pregunta més, y sin necesidad de manipular imágenes como hacen normalmente en este programa humorístico.
Siguiendo con Laporta, ayer también leía un recorte de prensa del año 1999 en que criticaba a la Junta de Núñez por la poca transparencia en administrar las entradas para la final de la Champions que se celebró aquel año en el Camp Nou.
Este hombre ha perdido lucidez, o la ha ganado, ¿quién sabe?, pero lo que es indudable es que se está poniendo cada vez más gordo como un cerdo.

¿Gil está vivo?

En el programa de BTV Telemonegal, ayer pasaron un corte impresionante del programa Aquí hay tomate. Este programa, que como todos sabemos realiza unas excelentes tareas de investigación periodística, sostiene la teoría que Jesús Gil està vivo, que simuló su muerte para no ir a la cárcel y porque le perseguía la mafia rusa, y que está oculto en Venezuela (supongo que debe hacer negocios con Chávez). La noticia era emitida mientras de fondo había imágenes de archivo de Gil, entre ellas alguna del mítico programa Las noches de tal y tal.
Esto se parece un poco a aquella teoría extravagante que decía que Hitler no murió en Berlín, sino que escapó y estaba oculto en algún lugar de Sudamèrica. Al menos de pequeño había oído decir esto.
Lo más sangrante de la noticia fue el comentario posterior del presentador, Jorge Javier Vázquez, cuando dirigièndose a la cámara en tono solemne dijo: "Jesús Gil, si estás vivo llama al teléfono que aparece en pantalla; y si estás muerto, dale recuerdos a Encarna Sánchez":

ROMA, CITTÀ APERTA

Después de leer en la prensa que se ha celebrado hace poco el centenario del nacimiento de Roberto Rossellini, le rindo un pequeño homenaje introduciendo en el DVD Roma, città aperta. Es una película que no había visto desde hace quince o veinte años, y la vi en una época de consumo compulsivo para recuperar todos los clàsicos de los grandes directores. Así que guardaba un recuerdo muy lejano del film.
La película me estaba gustando mucho en su primera mitad, rodada con la proximidad propia del neorrealismo, aspecto reforzado por el hecho que Rossellini introdujo escenas de la vida romana que había rodado durante la ocupación alemana. Sin embargo, la segunda mitad de la película, a partir de la muerte de Anna Magnani, el film pasa de bueno a extraordinario.
La intensidad de esos cuarenta últimos minutos es de las más fuertes que recuerdo en una película. El desprecio por la vida y por cualquier principio ético o moral de los alemanes choca de manera emotiva con el estoicismo con el que el miembro del ejército de liberación nacional, y el sacerdote que interpreta Aldo Fabrizi, soportan las torturas y la presión psicológica que se ejerce contra ellos.
Si los alemanes representan la encarnación del nihilismo bajo el rechazo de cualquier principio moral y la creencia en la superioridad de una raza germánica más fuerte que la italiana, la repuesta de los italianos es contundente aunque acabe de manera trágica, muriendo por unos nobles ideales en los que creen. Después de sesenta años, ¿estaría mucha gente dispuesta a morir por unos ideales?

LES ENTRADES DE LAPORTA

Com es pot gestionar amb transparència un club de futbol on es mouen milions de euros, quan s'ha estat incapaç de gestionar de manera neta 21000 entrades per a la final de Paris? Sentirem a parlar en un futur no gaire llunyà de la gestió de Laporta com a president del Barça. Segur.

ALTS CÀRRECS

Després del que ha dit Saura aquest matí, sembla imminent la sortida del sis consellers d'ERC del Govern, cosa que afectarà també a molts alts càrrecs que també aniran fora. De fet, hi ha por d'una paràlisi a tots els Departaments afectats. Així que, tenint a més la consideració de funcionari del Cos Superior de la Generalitat, m'ofereixo per fer d'alt càrrec allà on em necessiti la meva patria. I, a més, donaré un 20 % del sou a qui em diguin, sense que sigui necessari que el senyor Vendrell, o el comissari de torn, hagin d'enviar-me cap carta. (Fins i tot estic disposat a negociar el 20%, ...)

LA CARTA DE MARAGALL

M'ha fet molta il·lusió rebre una carta del president Maragall aquesta setmana. Se'm convida a participar en el proper referèndum que, encara que avui ha de ser aprovat definitivament al Senat, ja està fixat pel 18 de juny. De fet, es curiós que la carta porta data de 12 de maig de 2006, la vaig rebre fa dos o tres dies i avui, si no vaig errat, estem a dia 10 de maig de 2006. Aquest home té precognicions, com si fos un personatge de "Minority Report" i ja té molt clar que avui no hi haurà un vot negatiu d'ERC que faci endarrerir la consulta.
En principi, la carta tindria que ser, des d'un punt de vista institucional, adreçada a que la gent participi en una consulta electoral. Però la redacció del document no deixa cap mena de dubte de que hem de votar els catalans en frases com "d'ara endavant serà una eina essencial per al nostre autogovern" o "estableix les bases perquè Catalunya disposi de més recursos per poder créixer i progressar".
El president vol que tothom vagi a votar i està temerós que la gent no ho faci. La seva popularitat està tan baixa que em sembla que tindria més èxit si es presentés al "Mira quien baila" per tal d'aconseguir vots. Participar en aquest programa tampoc seria la cosa més esperpèntica que ha fet en els últims anys. S'ha cremat tant en els últims temps que el cadàver està carbonitzat, ja no queda ni ADN per fer la identificació. No obstant, la gent del PSC tindrà que tirar sang que guardin del personatge sobre les seves cendres, per tal que revisqui com ho feia Dràcula al film "Dràcula, príncipe de las tinieblas" i tornar a presentar l'espectre a les properes eleccions.

SIS A TRAÏCIÓ

Està molt bé que ara surtin polítics al programa "Sis a traïció" de TV3. No l'he vist mai, però crec que es tracta d'enganyar als altres concursants per guanyar un premi que, des de que el programa el fan famosos, va a parar a alguna organització benèfica, ONG, etc. Els polítics són els més indicats per anar a aquest programa i fer una gran actuació. Ho poden fer fins i tot millor que els actors que he vist que també van força sovint. Fa unes setmanes va anar Xavier Trias i avui o demà sembla que va Imma Mayol. Com intentarà enganyar als altres aquesta dona. Podria dir: "Tenia la intenció, com que sóc molt progressista, de posar la narcosala al costat de casa meva". Però em sembla que així no enganyaria ningú.