LA LEY DEL TABACO

Ante la ley del tabaco que entra en vigor el 1 de enero y sobre la cuestión si el Estado se ha excedido con esa regulación que puede vulnerar la libertad de las personas a, aún a sabiendas que es perjudicial, seguir fumando, mi pronunciamiento es en favor de la mencionada ley.
Hay gente que sostiene que no se causa perjuicio al fumador pasivo, y he leído que se cifra en consumir 6 cigarrillos al año el compartir en el trabajo un espacio con gente que fuma. Me parece más que discutible esa afirmación, pero aunque sólo sea por detestar el olor a tabaco, y no se sufriera perjuicio para la salud, ya estoy totalmente de acuerdo con acotar zonas para fumadores en bares y restaurantes y prohibir el tabaco en centros laborales. Ahora que se ha hablado tanto de la falta de civismo en Barcelona, creo que consumir un cigarrillo en presencia de gente que no fuma, detesta el olor del tabaco y no quiere soportar que su ropa huela a tabaco, me parece una falta de civismo, por mucho que vengamos de un hábito cultural muy permisible que permitía fumar, hasta hace pocos años, en los mismos vagones del metro.

40 GUNS

"Forty guns" es un film que creo no fue estrenado nunca comercialmente en España, si bien pude verlo en la Filmoteca y ayer tuve la oportunidad de revisarlo en DVD.
Es un film muy extraño, con un reparto de actores semidesconocidos y una estrella como Barbara Syanwick en decadencia, y rodado en Cinemascope y blanco y negro. Sin duda, tiene que ser uno de los films más personales de Fuller que escribió, produjo y dirigió la película.
A mi me parece un gran film, rodado de forma concisa y con una gran economía de medios, no llegando la película a l0s 80 minutos de duración. Aborda por un lado el cansancio del héroe, pues el protagonista asume ser el marshall de un pueblo siendo consciente que la llegada de la civilización le ha convertido en un bicho raro y está siendo desplazado por los nuevos tiempos. Desde este punto de vista, no està lejos de los héroes crepusculares que toman conciencia de su decrepitud en "Wild Bunch".
Por otro lado, es una historia de amor fou más extrema que la contada en Johnny Guitar, western con el que guarda bastantes puntos de semejanza con unos diálogos y puesta en escena naturalista que se alejan del lenguaje del cine clásico americano. Sin duda, debió ser un film también muy apreciado por los realizadores de la Nouvelle Vague. La imperturbabilidad del hèroe llega al punto de disparar de manera certera a su propia amada para causarle una mínima herida y liberarla del malo de la película al cual después acribilla.
La última escena, con la Stanwyck siguiendo el carromato en el que se aleja el protagonista, me recuerda a Marlene Dietrich en otra historia de amor arrebatadora, uniéndose a las mujeres que siguen la estela de los legionarios entre los que se cuenta Gary Cooper en el film "Marruecos" de Von Sternberg.

LA NARANJA MECÁNICA

El otro día, en la parte alta de Barcelona, unos desalmados de menos de veinte años agredieron repetidamente a una indigente que se refugiaba en un cajero automático hasta que, no contentos con apalearla, la rociaron de disolvente y le provocaron quemaduras en más de un 60% del cuerpo, lo que le causó la muerte.
Según las informaciones de la prensa, no se trata de adolescentes que provengan de familias con problemas o desestructuradas, sino que era gente que vivía por aquella zona y tenían ganas de divertirse.
Es un suceso calcado del apaleamiento que el pequeño Alex y sus secuaces propinan a un indigente en una de las escenas de "La naranja mecánica". Lo pavoroso del caso es pensar que, siendo incluso alguno de los implicados menor de edad, estarán un tiempo en un reformatorio o en alguna prisión de jòvenes pero me imagino saldrán dentro de un tiempo no muy largo y tendrán buenos abogados que actuarán en su defensa.
Y después vendrá que se reintegrarán en la sociedad y hasta, de aquí a un tiempo, pasarán por la calle como ciudadanos normales. En definitiva, que ejemplifican claramente aquello que Burgess quería reflejar cuando escribió "La naranja mecánica" y Kubrick no supo o quiso expresar amputando el último capítulo de la novela en la adaptación cinematográfica: el recurso a la violencia gratuita y la falta de sensibilidad ante el sufrimiento ajeno de unos jóvenes sin valores educativos, pero que no tendrán problemas en integrarse más tarde en la sociedad y que por ahora combaten su aburrimiento quemando a una indigente.

CARRILLO

Leo en la contraportada de La Vanguardia una entrevista con Carrillo en la que defiende a Ceacescu, afirmando que en Rumanía no se dieron asesinatos y las noticias que apuntan a lo contrario son propaganda interesada y que, además, Ceasescu no mató nunca a nadie. Con este argumento, creo que se puede decir que Hitler tampoco mató a nadie, al menos conscientemente y si exceptuamos su papel de cabo en la I Guerra Mundial, donde probablemente tampoco debía disparar mucho al enemigo pues, si no recuerdo mal, hacia de enlace dentro de la guerra de trincheras. Así que ese argumento no sirve.

MAO

En el Canal 33 emitieron un reportaje muy interesante el lunes pasado que trataba el tema de la Revolución Cultural en China que ideó Mao en los años 60. Aún escuchando las explicaciones y los testimonios de numerosos ex-guardias rojos, resulta difícil de asimilar que se pudiera llegar a ese estado de locura colectiva. Resultó muy ilustrativo el último testimonio del documental, un ex-guardia rojo que afirmaba entender perfectamente el terrorismo de raíz islámica ya que reflexionaba que, si Mao se lo hubiera pedido, hubiera en aquella época realizado ataques suicidas contra intereses americanos.
Por otro lado, resulta también escalofriante pensar cómo se pudo engañar a gran parte de las sociedades occidentales a través de las imàgenes que llegaban de la China, con aquellas demostraciones de entusiasmo en forma de desfiles y el baño que se dió Mao en el río Yangt-se en el inicio de la Revolución.
Parece que no hay límites a la maldad del ser humano. Aunque muriera menos gente, se destila mucha más maldad en la Revolución Cultural de Mao que en el Gran Salto Adelante que inició el mismo Mao en 1958. El GSE fue un fracaso económico, con las consecuencias más devastad0ras en pérdidas humanas ( de 20 a 30 millones de personas) de la historia de la humanidad, pero la Revolución Cultural conllevó el desquiciar a varias generaciones de chinos para que Mao pudiera, de manera efímera, recuperar el control del partido en el que había llegado a estar en una posición incómoda a mediados de los 60.
Esperaremos al próximo lunes para ver la segunda parte del docuemental, y ver el desenlace final de la Revolución Cultural.

EL DORADO

En el "Dirigido" de este mes, destaca J.M.Latorre , en la sección La secuencia, una escena de "El Dorado". Concretamente, el suicidio del hijo de los MacDonald al ser herido por el personaje de Wayne. Destaca Latorre que es un caso excepcional de un suicidio dentro del cine de Hawks y que eso refleja la acidez con que Hawks afronta los años 60, al tomar conciencia que el clasicismo de Hollywood ha muerto. Estoy de acuerdo y además, por esa misma época, un año arriba o abajo, John Ford también filma un suicidio en "Siete Mujeres" que además pone fin a su fecunda obra y que también es muy amargo. No obstante, esa acidez no sólo se refleja por la escena del suicidio. Creo que, bajo el formato de comedia, a veces incluso disparatada, y además de mantener bastantes constantes hawksianas,hay una amargura de Hawks en todo el film, recargando el film de una manera que rompe con el clasicismo con el que había rodado "Río rojo". Una especie de parodia de los films más clásicos, pues los héroes están cansados, e incluso discapacitados, pero salen adelante con el oficio que caracteriza a los personajes de Hawks, aunque la amargura que provoca la decadencia y precipita el final se ve muy cercana.

Por cierto, que es un poco decepcionante en lo que se está convirtiendo la revista "Dirigido". Parece una revista enfocada únicamente a comentar todas las novedades, cada vez más abundantes, que salen en el mercado de los DVD.

COMERCIO JUSTO

Leo en un artículo de opinión en "La Vanguardia" que en España hay un consumo per càpita de comercio justo muy bajo, y lo cifra en unas veinte veces inferior al que puede haber en un país como Holanda. Ciertamente, sería deseable una mayor concienciación de la población española sobre las posibilidades de utilizar el comercio justo para ayudar al desarrollo de los países más pobres del mundo.
Pero leo al mismo tiempo la negativa de la Unión Europea a rebajar los aranceles de los productos agrícolas dentro del marco de la pròxima ronda de negociaciones de la Organización Mundial de Comercio. Y entre los países que componen la Unión Europea se encuentra Holanda. Por tanto, la cuestión del comercio justo me parece un poco hipócrita. Es verdad que algo se puede hacer a nivel micro por parte de los ciudadanos de un país desarrollado, pero me parece que sería mucho más importante actuar a nivel macro. ¿Están dispuestos esos ciudadanos que lavan sus conciencias comprando un paquete de café a forzar de verdad las cosas y exigir el fin del proteccionismo agrícola de la Unión Europea?. No creo que la gente está por la labor, y no es que me parezca mal, pero tengamos claro la hipocresía que existe en el mundo desarrollado.
Otro ejemplo es el % de ayuda a los países subdesarrollados y que la ONU fijó en su día para ser eficaz en un 0,7% del PIB de cada país desarrollado.Es verdad que hay países "solidarios" como Noruega que dedican porcentajes superiores incluso llegando al 0,85%, pero luego tienen una tasa de protección arancelaria altísima, incluso en comparación con los países de la Unión Europea.
En definitiva, que hay una gran hipocresía al respecto de estas políticas con que se lavan muchas conciencias en el mundo desarrollado. Al menos, que lo tengamos claro.

MONTAIGNE

Acabo de llegir avui el tercer volum dels Essais de Montaigne i, com que m'han agradat,
poso aquest petit fragment que m'ha agradat especialment:
No hi ha ni una cosa tan buida i necessitosa com tu, que abraci l'univers; tu ets l'escrutador
sense coneixença, el magistrat sense jurisdicció i, al capdavall, el bufó de la comèdia.

LA DEMANDA

Sembla que ERC ha decidit posar una demanda civil a la COPE pels reiterats atacs que es verteixen des de la cadena episcopal envers significatius dirigents de la formació republicana. Crec que aquest pas és encertat. Últimament ERC havia realitzat algunes actituds no massa encertades com l'encadenament de militants de les JERC davant la seu de la COPE. El que vol la COPE és buscar l'enfrontament, insulten i estan encantats que es respongui amb insults. És la seva tàctica. S'ha de recórrer als mecanismes de l'Estat de Dret i formular aquesta demanda civil és utilitzar els seus mecanismes per tal que no es produixi una situació d'impunitat davant les injúries que profereix la COPE. Una altra cosa serà veure com es desenvolupa aquesta demanda a les instàncies judicials corresponents perquè em sembla que hi ha base per condemnar al radioprocuradors, però també sabem del pensament dels jutges en aquest país i la seva procedència social i geogràfica. Ja veurem!

EL ACCIDENTE

Ayer Rajoy y Aguirre tuvieron un accidente en helicóptero y salieron AFORTUNADAMENTE prácticamente ilesos. Sin embargo, cabe considerar que el mundo no sería hoy peor si hubieran tenido un final más trágico.